
Afgræns et område ift. antal deltagere. Deltagerne går sammen to og to, hvor den ene får bind for øjnene, og den anden skal guide.


Alle med bind for øjnene går ind på banen. De øvrige der skal guide, må kun stå på kanten af banen og guide spillerne i fangelegen. Der udvælges en-to fangere som skal fange de andre. Hvis man bliver fanget, bliver man selv til fanger.
Hvis i kun er to, så har den ene bind for øjnene, mens den anden går rundt og siger bip,bip,bip. Personen med bind for øjnene skal nu forsøge at fange biperen.


Testrup Højskole er en dansk grundtvigsk folkehøjskole grundlagt i 1866 af Jens Nørregaard. I 1927 blev skolen købt af Dansk Sygeplejeråd og drevet som sygeplejehøjskole i 40 år. Da sygeplejerskeuddannelsen blev omlagt, blev skolen igen en almen folkehøjskole i den grundtvigske tradition. Højskolen er i dag en af de toneangivende grundtvigianske højskoler.
Hør mere om Testrup Højskole og deres genforeningsmonument i videoen herunder i videoen herunder.


Hvad gør (nationale) kriser ved os? Forener de, adskiller de, eller gør de noget helt tredje?

Andre kan have meget indsigt og erfaring, men det er i sidste indstands kun dig selv der kan afgøre hvad der er rigtigt. Fornuften er her koblingen med følelserne (i hjertet) og forstanden (hovedet). Og begge i dit eget

 skrevet af Christian Dorph og melodi af Thorbjørn Krogshede.

Testrup Højskole

Fortolkning

Gruppen deler sig i to, og stiller sig på hver side af en grænse. Kan f.eks. laves med en gren, kant mellem fortov og græs eller lignende.

Nu gælder det om at trække deltagere fra det modsatte hold over på sit eget. Hvis man bliver trukket over på den modsatte side, er man en del af dette hold. Den side, der til sidst har alle deltagere på holdet, har vundet.

Hvis man kun er to, kan man stadig lege legen, hvor det blot handler om at trække den anden over på ens side.

Giber Ringvej er en kommende omfartsvej , der kommer til at gå syd om Aarhus. Vejen bliver en del af den fremtidige tredje ringvejsforbindelse , O3, som også kommer til at omfatte Djurslandmotorvejen og Østjyske Motorvej .

Vi er vant til at vurdere alting i godt og ondt. Det vi kan lide og det vi ikke kan. Prøv i stedet at betragte Giber Ringvej ud fra et perspektiv af

 hvilke skrøbeligheder er der på spil? Er byens behov for vækst og at kunne håndtere en skrøbelighed der forudsætter behovet for at diagere trafikken rundt om byen? Er gamle bondebyer som Testrup, skrøbelige overfor byens fremmarch?

Hvilke andre forhold giver det mening at betragte i forhold til skrøbelighed? Besidder du selv skrøbeligheder, som driver dig til at handle på bestemte måder?

Overvej til sidst, om man kan betragte menneskets virke på jord, som et behov for at kompensere for vores skrøbelighed og skabe en fornemmelse af sikkerhed?

At man tager højde for alt det man kan. Er meget lidt risikovillig i en sag.

 skrevet af Jeppe Aakjær og med melodi af Carl Nielsen.

Giber Ringvej

Gå 2 og 2 sammen. Det gælder nu at tælle til 3 sammen som par. Hver person skiftes til at sige et tal. Når I når til 3 starter man forfra, og ser hvor hurtigt man kan gøre det. Når det begynder at gå nogenlunde, starter man næste runde.


1 erstattes med et hop, så den nu hedder hop, 2, 3.


3 erstattes med et klap, så den nu hedder hop, 2, klap


2 erstattes med en valgfri dyrelyd som parret bestemmer, så den nu hedder hop, dyrelyd, klap

Variationer:
Når I har fået styr på runde 4, kan I, hvis I er flere gå sammen med en ny makker. Hver makker beholder deres gamle dyrelyd. Dette giver lidt mere forvirring, da lyden ved nummer 2 vil variere.

Eventuelt erstat klap/hop/dyrelyd med andre ting, brug fantasien.


Mårslet Kirke er en hvidkalket kirke bygget i slutningen af 1100-tallet. I 1970'erne afdækkede man nogle af kalkmalerierne, som stammer helt tilbage fra da kirken blev opført.

På kirkegården kan man blandt andet finde Testrup Højskoles stifter, Jens Nørregaards gravsted.

Vi lever i en sekulær tid og mange dansker har ikke religion tæt på sig i deres hverdag. Men er vi alligevel rundet af de ideer og fortællinger vi har fortalt os selv og hinanden i tusind år - eller har vi fralagt os det helt; kan man det? Eller fylder næstekærligheden og andre kristne værdier så meget for os i Danmark, fordi det er noget vi har med os fra fortiden? Hvor mange af vores overbevisninger har vi skabt selv, uden påvirkning fra andet eller andre, og hvor meget har vi med os igennem vores kultur og måske endda vores sprog?

Ligesom høns der er blinde rent faktisk kan finde korn, kan mennesker med svage forudsætninger for at løse en opgave, med lidt held også løse opgaven.

 skrevet af N.F.S. Grundtvig, og med melodi af L.M. Lindemann.

Mårslet Kirke

Aftal sammen hvilke vokaler i skal have med i legen. Det kan eksempelvis være ”A” ”I” og ”O” Dernæst find et sted hvor legen starter og slutter. I starter sammen og det gælder nu om, at være den første der har fundet alle vokalerne, skrevet omkring i området og nå tilbage til det aftale sted.

Variationer:
I kan selvfølgelig skifte vokaler ud eller bruge hele ord eller tal

I kan bestemme om vokalerne skal stå i samme ord, eller bogstaverne i sig selv er nok.


Mårslet tennisbaner er en del af den samlede sportsforening TMG, der står for Testrup Mårslet Gymnastikforning

Demokrati er en stor værdi i Danmark, men hvordan bruger vi det egentligt? Bruger vi det til at tvinge meninger og overbevisninger igennem ved at stemme og lade flertallet bestemme? Er der mere til demokrati end flertallets vilje?

Er vi gode nok til at lytte til hinanden og prøve at forstå hvorfor nogle mennesker har andre overbevisninger end os? Hvad er det for nogle bevæggrunde de har, som har ført dem til de overbevisninger de har? Kan vi forstå hinanden bedre, hvis vi forsøger at lytte åbent til hinanden?

Er det altid den demokratiske løsning at stemme om tingene, eller risikerer vi at overse synspunkter, grupper og hele verdensbilleder, og hvilke konsekvenser kan det have for et demokrati?

Overvej også hvornår en afstemning er berettiget og hvornår man i stedet bør diskutere.

Man skal indrette sine kræfter og forbrug , efter de ressourcer man faktisk har til rådighed.

 skrevet af Thorkild Bjørnvig og med melodi af Christian Alvad.

Tennisbanen

Gå 2 og 2 sammen. Tag fat i hinandens hånd, som når men giver hånd, men hold kun fast med de yderste led. Hænderne er derved formet som to kroge ind i hinanden.
Tæl ned fra tre, og prøv nu at holde den andens tommelfinger fast. Den som først fanger den andens tommelfinger har vundet.

Spil evt. bedst ud af tre eller bedst ud af fem.


Mellem to villavejskvarterer, et ældre og et nyere, strækker sig en sti hvor man blandt andet kan finde et lille åbent område, med unge frugttræer.

Hvordan var det at vokse op, netop der hvor du er vokset op? Hvordan har det været med til at forme dig som menneske?

Overvej også hvordan vi som forældre har en tendens til at ville beskytte vores børn, og give dem en tryg og lykkelig barndom. Kan det blive problematisk, hvis vi skærmer vores børn for meget mod udfordringer eller altid klarer ærterne for dem? Hvordan er det med til at forme fremtidige generationer?

Du skal ikke bruge flere penge end du har. Du skal ikke regne med at de kommer af sig selv.

 skrevet af Tove Ditlevsen og med melodi af Anne Linnet.

Villavejene

Alle starter som æg (går med hænderne på hovedet og albuerne forrest, mens man siger "Æg, Æg, Æg"), og bevæger sig rundt mellem hinanden.

Når to æg mødes, spiller de Sten, saks, papir, om hvem der vinder retten til tage et skridt til i udviklingen. Taberen forbliver æg, og må finde et andet æg at prøve lykken ved.

Vinderen bliver til en kylling (går med hænderne på brystet, basker med vingerne, og siger "Pip, Pip, Pip"). Historien gentager sig og vinderen bliver en øgle (går med den ene hånd bagude som hale, og den anden fremad i luften som hoved, mens man siger "Uuu, Uuu, Uuu").

Vinderen efter en kamp mellem to øgler, bliver til Supermand, og hopper en gang, med hænderne i vejret, og råber "Jeg er supermand". Og da man ikke kan blive mere end supermand, må man sætte sig ned, og vente til de andre er færdige

 Man kan kun spille Sten, saks, papir, med en på samme stadie.

Danmark har traditionelt været et landbrugsland. Der store områder der bliver brugt til marker, som kan give nogle fantastiske muligheder for at skue langt ud i horisonten.

Overvej hvor du står i dit liv. Hvilke udfordringer står du overfor, og hvad står i vejen for at du kan komme derhen hvor du gerne vil? Er det noget du kan kontrollere, eller noget der ligger udenfor din kontrol?

Er der ting som kan være indenfor nogle menneskers kontrol, men som ligger udenfor andre menneskers kontrol?

Bør vi være mere barmhjertige overfor os selv og hinanden, og ikke være så fordømmende over at vi har de udforinger vi har?

Når vi møder modgang, om det er noget vi kan kontrollere eller ej, er vi da gode nok til at holde det på afstand og forholde os nøgternt til omstændighederne, eller bliver vi for hurtigt revet med at følelsesmæssige reaktioner? Hvornår er det ene at foretrække frem for det andet?

Når det regner på præsten, drypper det på degnen.

En persons succes længere oppe i hierarkiet, kommer ofte andre mindre betydningsfulde mennesker længere nede i hierarkiet til gode.

 skrevet af Hal David og med melodi af Burt Bacharach.

Marken

Der markeres en cirkel på jorden.
Alle deltagere står rundt om cirklen med hinanden i hænderne, og må ikke slippe hinanden. Det gælder nu om at trække de andre deltagerne ned i brønden. Hvis man kommer ind i brønden går man ud af legen.




Tingskoven er en lille skov, ikke så langt fra Testrup Højskole. Skoven bliver brugt flittigt af højskolens elever, når de trænger til et afbræk fra den travle hverdag på skolen.

Hvad afgør om vi er unikke individer? Er det vores påklædning, vores online tilstedeværelse, vores familier, vores tanker?

Hvor ofte er vi egentligt unikke individer og hvor ofte er de ting vi tænker eller gør, præget mere af vaner? Er vanemønstre nødvendigvis en dårlig eller mindreværdig egenskab end det unikke?

Hvornår er det afgørende for dig at føle dig unik, og hvad vil det sige at være unik? Ligger der mere i begrebet, end et behov for at skille sig ud og høste anerkendelse, og er vi bevidste nok om dette behov, eller bliver vi alt for ofte udnyttet til at købe og gøre ting vi dybest set ikke har lyst til, fordi vi har et underliggende behov?

Er vores underliggende behov unikke eller universelle? Behov for omsorg, kærlighed, mening og noget at stile imod?

Du skal ikke svare i øst, når du bliver spurgt i vest.